| (no subject) |
[Aug. 2nd, 2006|11:44 pm] |
Эшер, говорите?
Богоматерь Живоноснй Источник
1703 год, Москва
Кирилл Уланов, мастер Оружейной палаты
( побольше ) |
|
|
| (no subject) |
[Jul. 23rd, 2005|02:19 pm] |
...
Итак, Ангел есть сущность, одарённая умом, всегда движущаяся, обладающая свободною волею, бестелесная, служащая Богу, по благодати получившая для своей природы бессмертие, каковой сущности вид и определение знает один только Создатель.
...
/Иоанн Дамаскин.
Точное изложение православной веры.
Книга вторая.
Об ангелах.
...
Согласно апокрифическому "Завету Адама Сифу", в ангельском воинстве выделяется девять чинов (десятый - падший ангел Сатанаил):
1. Ангелы-хранители;
2. Архангелы, управляющие в мире всем, кроме человека;
3. Начала, которым подчиняются все атмосферные явления (снег, дождь, град, ветер и т.д.);
4. Власти, управляющие светилами небесными;
5. Силы - воинство Божие, борющееся с демонами;
7, 8, 9. Престолы, Серафимы и Херувимы - непосредственно предстают перед престолом Бога.
...
/Книга Ангелов. Антология. /Книга Еноха |
|
|
| это великолепно! |
[Jun. 2nd, 2005|10:15 am] |
"...
Положение твоего разума безвыходное: с одной стороны, невозможно представить бесконечность, с другой стороны, невозможно положить и предел. Из этого безвыходного положения ты находишь выход в том, что признаёшь несомненно существующим непознаваемое понятие бесконечности... Но таково же положение человеческого ума и в вопросе о Боге. Постигнуть его нельзя. Отрицать нелепо. Остаётся одно: признать бытие Его и непостижимым, и несомненным
..."
"...
Может ли всемогущий Бог сделать людей добрыми? Но ведь это значит уничтожить основное свойство добра и добро превратить в моральное ничто.
Если бы добро было простым и неизбежным следствием силы Божией, оно было бы, как и всякое явление материального мира, причинно-обусловлено и потому потеряло бы свое моральное содержание. Я уже показал тебе, когда мы рассуждали о бессмертии, что явление причинно-обусловленное не может иметь моральной оценки. То, что лишено свободы, не может быть ни добрым, ни злым, а является неизбежным.
Понятия добра и зла предполагают в человеке "свободу выбора". Но там, где речь идет о свободе, нельзя говорить о причинной зависимости. ...
Итак, ответ на вопрос: почему Бог Сам не сделает людей добрыми и не способными творить зло - ясен. Потому, что Он даровал им свободу. Вот на этом понятии свободы мы и остановимся теперь подробнее.
Когда мы говорили с тобой о бессмертии, я рассматривал свободу воли, поскольку надо было показать бессмысленность этого понятия для неверующего разума. Теперь мы постараемся рассмотреть это понятие со стороны его положительного содержания, столь важного не только для решения вопроса о зле, но и многих других вопросов.
Понятие свободы принадлежит к числу тех понятий, которые, как вечность и бесконечность, с одной стороны, и непостижимы для нашего разума, а с другой - утверждаются им как нечто несомненно существующее. Человек мыслит по законам причинности. Для ограниченного человеческого разума всякое явление должно иметь свою причину. Действия и явления "беспричинные" он мыслить не может. Но свобода есть беспричинность, нечто первичное, ничем предыдущим не обусловленное, какое-то таинственное, совершенно для нас непостижимое начало. Свобода для нашего разума так же не имеет предела в смысле причинности, как бесконечность не имеет предела в пространстве или во времени. И если бы вздумали постигнуть свободу как причинность, мы пришли бы к такому же безвыходному положению, как пытаясь постигнуть бесконечность во времени и пространстве.
Если мы прервем цепь причинного ряда и скажем, что вот это явление зависит от такой-то причины, и дальше поставим предел, то наш разум сейчас же спросит: а какова была причина, определившая эту последнюю из указанных причин? Если же мы скажем: нет, это была последняя причина, а сама она ничем не обусловлена, тем самым мы утверждаем несомненно существующим непостижимое понятие свободы воли как беспричинности.
..."
/Протоиерей Валентин Свенцицкий
ДИАЛОГИ/
перечитывать начала, урывками, правда
более доступной для понимания книги не встречала, особенно много ответов на самые простые (!) вопросы ))
почитайте
http://www.vernost.ru/knigi.html |
|
|
| navigation |
| [ |
viewing |
| |
most recent entries |
] |
| |
|
|
